ארכיון רשומות מהקטגוריה "מאמרים"‏

יפורה של גרוסמן שעסקה בזמן השואה בקישור בין ארגוני המרי ובהברחת נשק ומזון לגיטאות מזרח אירופה.

3

חייקה גרוסמן,חברת תנועת "השומר הצעיר"

והמחתרת היהודית בגטו ביאליסטוק

 מאתר "בית לוחמי הגטאות "

 

חייקה גרוסמן (Haika Grosman) נולדה בעיר ביאליסטוק בפולין ב-20 בנובמבר 1919, בת לנחום, בעל מפעל. ביתה היה ספוג תרבות יהודית חילונית, והשפות המדוברות בבית היו עברית ויידיש. בהיותה בת 9, בשנת, 1928, הצטרפה לתנועת הנוער "השומר הצעיר", תנועת נוער יהודית סוציאליסטית, בה היא גיבשה את תודעתה הפוליטית השמאלית. חייקה למדה בבתי-ספר עבריים ואת לימודיה בתיכון "הגימנסיה העברית" סיימה בשנת 1937, קצת יותר משנה לפני פרוץ מלחמת העולם השנייה. חייקה, שהייתה באותה תקופה כבר חברת הנהלת "השומר הצעיר" בפולין, התקבלה ללימודים באוניברסיטה העברית בירושלים, ואף הצליחה לקבל היתר עלייה מהמנדט הבריטי בארץ-ישראל. למרות זאת, היא נשלחה בפקודת התנועה לעיר בריסק (שהיום שייכת לבלרוס) כדי לרכז שם את פעילות התנועה, ושם היא שהתה שנה.

עם פרוץ מלחמת העולם השנייה עברה לעיר וילנה, בירת ליטא, בכדי לרכז שם את פעילות התנועות החלוציות במחתרת ביחד עם אבא קובנר, אדק בורקס, מרדכי רוזמן, פנחס שטרן ומשה בלוש. עד ראשית 1941 עלו כל אלו לארץ, וחייקה נשארה בתפקידה לבד. חייקה הייתה בעלת מראה פולני ולכן יכלה, בקלות יחסית, להסתובב חופשי ולקשר בין שאר חברי המחתרת. חברת מחתרת פולנית-קתולית סיפקה לה תעודת-לידה מזויפת על שם "הלינה וורנוויץ", שם בדיוני שניתן לה ע"י מרדכי טננבוים, מהארגון הציוני "החלוץ", שכינויו המחתרתי היה "תמרוף".

4

תעודת לידה מזויפת של חייקה גרוסמןנלקחה מאתר "בית לוחמי הגטאות "

לאחר פלישת גרמניה הנאצית לברית המועצות בשנת 1941, שהייתה מלווה ברצח של 3000 יהודים בביאליסטוק, חייקה עברה לביאליסטוק בכדי לרכז שם את פעילות המחתרת היהודית בגטו והיא היוותה חלק מהתא "האנטי-פשיסטי בביאליסטוק". חייקה הסתובבה בין גטאות אירופה, מתחזה לפולניה, ובין השאר ביקרה בגטאות ורשה, צ'נסטוחוב, לובלין וגרודנו. תפקידה היה קישור בין ארגוני המרי בגיטאות השונים והברחת נשק ומזון אל תוך הגיטאות. כמו כן, חייקה סייעה לפרטיזנים הלא-יהודים בסביבות ביאליסטוק. היא עשתה זאת בשיתוף עם עוד פרטיזניות יהודיות שהתחזו לפולניות: מרילה רוזייצקה, ליזה צ'אפניק, חסיה בילצקי-בורנשטיין, אנה רוד וברוניה ויניצקי-קליבנסקי.

בפברואר 1943 החלו הנאצים בחיסול גטו ביאליסטוק והעברת היהודים שבו למחנה ההשמדה טרבלינקה. באותה עת לא היו כמעט כלי-נשק בגטו, בו ישבו כ-81,000 יהודים, ולכן הוחלט ע"י המחתרת היהודית לדחות את המרד. ב-16 לאוגוסט אותה שנה כיתרו הנאצים את הגטו בכדי לבצע בו אקציה סופית. כעת, לאחר שכבר היו בידי המורדים כלי-נשק שהוכנו בבית-מלאכה מחתרתי, המורדים, אשר חייקה הייתה אחת ממנהיגיהם ביחד עם מרדכי טננבויים, דניאל מושקוביץ ואחרים, השיבו אש. התוכנית של המורדים הייתה למשוך את המוני היהודים בגטו אחריהם, אבל הנאצים הצליחו לנתק את המורדים משאר היהודים וכך למרד לא היה סיכוי מתחילתו. למרות זאת, המורדים הובילו מאבק עיקש, שנמשך חמישה ימים שלמים, בהם נהרגו כמעט כל המורדים וביניהם טננבויים ומושקוביץ. שארית היהודים שנשארו בגטו הובלו לתאי הגזים בטרבלינקה וקומץ מורדים, הצליחו לברוח ליערות ולהצטרף אל הפרטיזנים. גטו ביאליסטוק חוסל. חייקה לעומת זאת, לאחר המרד, ברחה דווקא לרובע הארי של ביאליסטוק שם היא ניסתה לארגן מקומות מחבוא לנמלטים מהגטו וביצירת קשר עם קבוצת הפרטיזנים היהודים ביערות שבסביבות העיר. עד אוגוסט שנת 1944 פעלה חייקה בביאליסטוק וביחד עם ארבעת הנשים האחרות בעלות תעודות הלידה הפולניות, עסקה בקשר עם מטה הבריגדה הפרטיזנית הסובייטית. כמו כן, חייקה עסקה בהקמת תא מחתרתי של גרמנים אנטי-נאצים שסיפקו נשק ליהודים הלוחמים ולבריגדה הפרטיזנית הסובייטית. לאחר שחרורה של ביאליסטוק, חייקה הוכתרה בצלב גרונוולד – עיטור הגבורה הגבוה ביותר של פולין.

לאחר המלחמה שימשה חייקה כנציגה של התנועות החלוציות בוועד היהודי המרכזי של ווארשה – הנציגות הרשמית של יהודי פולין במוסדות הציוניים. בשנת 1946 חייקה הייתה חברה במשלחת מפ"ם לקונגרס הציוני העולמי. במאי 1948, תחילת מלחמת העצמאות, עלתה חייקה לישראל והתיישבה בקיבוץ עברון ושם גם נישאה למאיר אורקין, חבר נעוריה מתקופת "השומר הצעיר" שעלה לארץ כבר ב-1936. בשנת 1950 הוציאה חייקה את הביוגרפיה שלה "אנשי המחתרת". חייקה כיהנה במשך השנים בתפקידים שונים במפלגת מפ"ם; בין היתר היא הייתה יו"ר המועצה האזורית געתון, מזכירת המפלגה, חברת-כנסת ועוד. את עיקר מרצה היא השקיעה בטיפול בנושאים של מעמד האישה, זכויות ילדים וזכויות סוציאליות. בשנת 1993, חייקה הדליקה משואה בטקס יום-העצמאות, במסיבה שנערכה לכבוד מדליקי המשואות, מעדה חייקה במדרגות ואיבדה את הכרתה למשך שלוש שנים. ב-26 במאי 1996 היא נפטרה. בת 76 הייתה במותה.

 

מאמר זה הוא חלק מסדרת מאמרים שכתבתי בעבר לאתר "ההתנגדות היהודית בשואה"

כנס חוקרים במדעי המידע, אוניברסיטת חיפה, 2013
ד"ר שחף הגפני, מרצה במקצועות המידע, הספרנות וההיסטוריה, מנהל הספריה במכללה האקדמית גורדון ויו"ר ארגון הספרנים והמידענים בישראל אס"י-אסמ"י.
מרצה באוניברסיטת חיפה ובמכון מופ"ת בתל-אביב.
shahaf@gordon.ac.il

מגמות מחקריות בספרנות העולמית / מאת ד"ר שחף הגפני
תקציר ההרצאה: ככל שהשנים חולפות, אנו נמצאים עמוק יותר ברב-לאומיות ובגלובליזציה ברוב תחומי החיים, וכך גם בספרנות ובמידענות. פה ושם אנו שומעים על הפגנות פוליטיות וכלכליות כנגד הגלובליזציה, אבל בנושאי הספר והמידע יש בעיקר מן החיוב. שיתופי הפעולה הקיימים כיום בשני הנושאים הללו הם ללא ספור וללא גבולות. הספריות נפתחות יותר ויותר כלפי העולם החיצוני ובמינונים רבים: החלפת מידע וזרימתו, רכישות והשאלות בינספרייתיות. הספריות ומרכזי המידע הפכו להיות השגרירים בתחומי הפצת הידע כסוכני תרבות בחינוך, בחברה, ברפואה ובמשפט. כיום אי אפשר להסתגר כיחידה עצמאית ואוטרקית ולטעון, כי " עדיף כך, מכיוון שכך היה נהוג מימים ימימה". העולם והחיים הבינלאומיים הפכו לפתוחים ושקופים יותר. תרמו לכך כמובן המדעים והטכנולוגיות החדשים.
ההרצאה עוסקת בארבעה מעגלים. המעגל הראשון מכיל את האינטרנט, אשר הקפיץ את שירותי המידע בכמה מעלות קדימה. לקטגוריה זאת ניתן להוסיף את מאגרי המידע החינמיים והנרכשים. כיום ניתן להגיע בלחיצת כפתור במחשב או בסמארטפון כמעט לכל מידע אפשרי. לא פעם גם למידע המוגדר כמסווג או כביטחוני. אם בעבר זה היה מתפקידם של העיתונים ושל מרכזי התקשורת הכתובה והמוקרנת לדווח, הרי שכיום זה גם מתפקידם של הספרנים והמידענים. לעזרתם נרתמו גם הארגונים המקצועיים במישור הבינלאומי (IFLA) ובמישורים הלאומיים (ASMI, SLA, LA, ALA).
המעגל השני, שלאחר האינטרנט והגוגל, הגיע עם רשתות חברתיות ומקצועיות כמו ה-Linkedin, ה-WayN, ה- Facebook והאחרים. רשתות אלו מקשרות כיום ספרנים/מידענים עמיתים מכל קצוות העולם, ואפילו בין מדינות האויב. ספרנית מאשקלון יכולה לקבל טיפים מספרן מעזה מבלי לחצות את הגבול הממשי.
הגל השלישי של שיתופי פעולה בינלאומיים בא לידי ביטוי באמצעות כנסים שנתיים שללהדפיס ברקוד חברות בינלאומיות (דוגמת איגלו של אקס-ליבריס) ולאומיות (מאלי). שם מתקיימים מפגשים אמיתיים ולא וירטואליים בין העמיתים. כך גם לגבי ארגונים סקטוריאליים (דוגמת ארגון הספריות היהודיות) או הספריות הלאומיות. בכלל, הנושא של ספריות לאומיות כזרזים של רב-לאומיות וגלובליזציה תופס תאוצה רבה במאה ה-21.
המעגל המחקרי הרביעי נע סביב התמחויות: יעץ, כתבי עת, ספרות אלקטרונית, ספרות ילדים, מודלים של רכישות, קיטלוג, מיון, מפתוח והנגשה.